馬祖之聲

國父創建中華民國，制定了《中華民國憲法》，並依憲法治理斯土斯民下的固有疆域，迄今已達104年。猶能如影隨形伴隨著中華民國政府，亦步亦趨矢志服膺著《中華民國憲法》的治理從未改變過，唯僅剩下福建省連江縣政府與金門縣政府兩個縣份。雖此兩縣，卻象徵著中華民國政府，號稱有效治理管轄台澎金馬地區的香爐永不息滅；《中華民國憲法》的法統傳承永不中輟；唯只兩縣，更彰顯出中華民國政府與憲法具有正統法理的統治正當性。

長期敵視中華民國的民進黨現在正高舉「維持現狀」的大旗，企圖魚目混珠，欺騙中間選民。過去常在遊行後就將中華民國國旗踩在腳底下，現在不僅說要維持「中華民國憲政體制」與參加國慶大典；還說民進黨是中華民國的長期支持者，企圖「以紫奪朱」，目的是用來拉攏中間選民的選票。

首先，由於台澎金馬大多數人民是希望維持兩岸現狀的；因此，蔡英文一提出「維持現狀」，自然很容易融入主流民意。問題是，蔡所提出的維持現狀，與主流民意所支持的維持現狀，在本質上有非常大的差異。蔡英文是將民國81年兩岸關係開始改善、脫胎於前總統李登輝的「兩國論」（特殊國與國關係）、陳水扁時期的「一邊一國論」、「飛彈與陸策公投」，以及「廢統論」、「入聯公投」，都納入其中。

其次，蔡英文提出「維持現狀」上溯至民國81年，為何又拒絕接受「九二共識」？陳水扁執政之初，一度有意接受「九二共識」並召開「國統會」，卻為時任陸委會主委的蔡英文一手阻止。她當時甚至要求陳水扁將「九二共識」貶抑為「投降共識」。此外，她與民進黨一直在批評九二共識並不存在，加上九二共識既為國民黨所提出，他們自無必要接受；現在又改舉「維持現狀」的大旗，她的兩岸政策是反覆不定的，怎讓國人相信的呢？

事實上，馬總統在國慶大典所說的主流民意支持「維持現狀」，是民國97年馬政府大幅改善兩岸關係所創造和平與穩定的現狀。證明了政府7年來的兩岸政策，符合國人民意的主流。但他憂慮，根據蔡英文過去的主張，她的維持現狀可能是假的。無非魚目混珠，企圖欺騙選民。如此的模糊，怎讓國人相信是真正捍衛中華民國的一位總統候選人？

忽又聞民黨賴清德三說「台獨論」誆言，社會輿論更感到不解，韃伐之聲不絕於耳，也引發了統獨大論戰。驚悚間平地一聲雷，民進黨的暴衝怪誕行徑、踩到法理台獨紅線，民黨的本來面目也流露無遺；將好端端的現狀中華民國，硬被推向法理台獨的歧路上。關注兩岸和平發展的人士，已憂心到不久的將來，又將掀起巨大的波濤，引來未來兩岸的一項凶兆。

禍起蕭牆內，這股逆流竟也波及到馬祖。現今的馬祖，急著迎合「台味」的風向球，無論公開、私下，皆稱自己「台灣馬祖」；把對岸稱為「中國」；擅將國曆(民國)改成西元曆(西元)；更有人欲將中華民國矮化成「台灣國」；尤甚者，更要著手「法理公投」，將連江縣名改成「馬祖縣」。種種做法，即效法民進黨的台獨主張，企圖「以紫奪朱」，用「法理公投」的方式，要把具法統的中華民國連江縣，改成「台灣國」「馬祖縣」的陰謀詭計。

聰明的馬祖人民，應體會到素有骨肉相連、唇齒相依，關係非淺的連江縣與海島馬祖，僅僅一水之隔，親情、鄉情融合成的一家親；中華民國連江縣在馬祖，緊密在一起是牢不可破的正統法理精神，一旦毀掉骨肉臍帶，必為馬祖家鄉，帶來無限的禍害。改縣名乙事，豈可不慎乎？